1、有緣人——最好的擋箭牌筆者曾在一篇有關(guān)陽宅風(fēng)水的論文中提到“陰宅風(fēng)水的可驗證性不強(qiáng)”這句話，結(jié)果因為許多學(xué)者不贊同此觀點，引得多人在評論區(qū)留言炮轟。后來聯(lián)系某位言辭激烈的學(xué)者，問：能通過墳?zāi)辜捌渲車剿蝿菖袛嗥浜笕说臓顩r？答：如果判斷不了，還叫風(fēng)水師？我滿以為遇到高手了，鄭重邀請該學(xué)者到家鄉(xiāng)進(jìn)行現(xiàn)場勘驗，并承諾所有往返費(fèi)用全包，可馬上訂機(jī)票，并給予較豐厚的報酬。但令我大跌眼鏡的是，該學(xué)者竟以與我無緣無由拒絕了。何謂有緣？經(jīng)常都聽到有人說，只收有緣人為徒或只為有緣人做風(fēng)水。當(dāng)被問及何謂有緣時，大多數(shù)人除托詞德行過關(guān)外，并無其它相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來判斷，完全是自己認(rèn)為有緣即可。但奇怪的是許多人卻是天天打廣告，又?jǐn)[出一幅來者不拒的架勢，給人一種既要做婊子又要立牌坊的感覺。筆者認(rèn)為，風(fēng)水界只有兩種人只渡有緣，一種是方外高人，一種是江湖騙子。方外高人大多有魏晉時的隱士遺風(fēng)，這類人大多不問世事，潛心鉆研，雖才高八斗，卻不食人間煙火，視錢財如糞土；偶爾心血來潮或機(jī)緣巧合之時擇徒授藝和操作風(fēng)水，受福者多為行善積德或與自己志趣相投之人，絕不以牟利為目的。顯然，這種隱士類型的高人是可遇而不可求的。江湖騙子則是以營利為目的，甚至為達(dá)此目的可以不擇手段，但因技藝低劣，在遇到硬茬之時，便以有緣無緣這塊擋箭牌加以搪塞。對這類騙子而言，若要有緣需要具備兩個條件。首先是“我能忽悠你”。他們善于察言觀色，往往會講一大堆普通人聽的云里霧里的大道理，或是一些模棱兩可的斷語，讓你覺得他很高深，然后再嚇唬你，說你以后將會破財、傷病、災(zāi)難之類。在這個時候，如果你不大相信，或者是想讓他準(zhǔn)確判斷已經(jīng)出現(xiàn)的狀況，他們則會顧左右而言它加以搪塞，或者直接說你們沒有緣分；只要你一追問怎么處理，或是表現(xiàn)出很緊張的樣子，他們就成功了一大半了。其次是“你的錢到位了”。對于已經(jīng)上鉤之人，他們大多會說傳授或操作起來是如何麻煩和困難，甚至還會因泄漏天機(jī)而對自身不利。其實這就是看拜師之人或主家的銀子能否到位了，只要你的錢一到位，他們都會“勉為其難”的授藝或操作，如果你能給的與他們所期望的相差甚遠(yuǎn)，他們還是會以無緣為由將你打發(fā)掉。如果其操作的風(fēng)水沒有產(chǎn)生效果時，則會以福主無緣或無福消受為借口。個人認(rèn)為，若有真技術(shù)，不可以隱士自居，應(yīng)讓更多人受益。救貧模式固然受人景仰，但明碼標(biāo)價亦無不可，畢竟有所付出才能有所回報，在幫助他人的同時，收取一定的報酬本也天經(jīng)地義，此謂雙贏。若無真技術(shù)，要么放下面子虛心求教，要么改行，絕不可將經(jīng)不起驗證的東西拿來授藝或操作，更不要拿有緣沒緣來做擋箭牌。2、重學(xué)術(shù)而輕實用許多所謂的大師可以說是窮皓五經(jīng)，一張口必引經(jīng)據(jù)典，說些普通人難以聽懂的專業(yè)術(shù)語，再動輒什么多少代嫡傳等。好像誰不講幾句經(jīng)典，不說點專業(yè)術(shù)語，就不是正宗的風(fēng)水師。不可否認(rèn)，先賢的經(jīng)典和經(jīng)驗可供學(xué)習(xí)和借鑒，但卻未必能放之四海皆準(zhǔn)。因為風(fēng)水這門學(xué)術(shù)本就源于人們長期對生活的總結(jié)，所有的經(jīng)典和經(jīng)驗也都是以當(dāng)時或以往的自然和社會環(huán)境為基礎(chǔ)。但社會發(fā)展至今，許多外部環(huán)境（高樓、廁所廚房、商鋪、窗戶等）都發(fā)生了較大變化，某些風(fēng)水理論是否還實用？
